一转眼，端午节就到了。家乡人把端午不叫端午，而叫“五月当”。家乡的端午很平常，没有热闹的赛龙舟，没有深情的忆屈原，有的只是弥漫着缕缕清香。

在家乡，端午再忙有两件事情是不能马虎的。一件是采艾叶挂房檐，祈祷全家平安。采割一束青翠的艾叶，悬挂在门头前檐，成了家乡人端午最具有仪式感的大事。一大早，家家户户的大人们像比赛似的，看谁先从沾满露水的田野里采割回来艾叶，拂去檐前堆积的尘埃，挂在门前驱邪避魔，整个村庄就沉浸在艾叶的草木清香爽气中。邻家的大婆说，只有“五月当”这天的艾叶药效最好，采割回来晾晒干可针灸，是不用花钱的好药，只可惜没人要。若干年后，当我在菜市里见到一把卖两三块钱的艾叶时，尽管是从附近野地里刚采割的，可总觉得没有家乡的艾叶嫩泛透亮，而当年的邻家大婆也永远不会知道，当年在家乡一文不值疯长的艾叶，如今却在城里当街叫卖，清香从乡下漫延到城市的角角落落。另一件则是拧花花绳，缝香包。女人们用花花绿绿的丝线搓成花花绳，用花布和香料缝制成形态各异的香包，是孩子童年生活中不可或缺的大事。戴花花绳和香包无疑是孩子们端午最开心的事情，爱攀比炫耀的孩子们在一起总要比谁的花花绳和香包色彩搭配鲜艳，做工细法精致。

奶奶拧的花花绳和香包在村子是很有名的。“五月当”前三四天，奶奶会找出各色的花绳子，一根一根捋顺，然后一头攥在手里，一头放在腿上用手搓着，这样各色花线就交织在一起呈现出彩虹色的麻花条。等花花绳做好了，奶奶就找出一些花色鲜艳的废布料，用笔在布料上画出香包的形状，再用剪刀裁剪下来侯，开始用针线缝制，等缝的只剩下一个口时，将提前在药店买的香草塞进去，最后将留口缝住，香包就做好了。拧好花花绳，缝好香包后，奶奶会将它们分给家里没有老人的孩子，因为年轻的父母，一是没有时间去给孩子拧花绳，二是这些传统的手工，年轻人大多数不会。到端午这天，全村的孩子手腕、脚腕都绑上了一圈一圈的花花绳，或者在衣袖上、脖子上挂着各种各样的香包。 奶奶常说，入夏天热，野草长得又畅快，身上都带上亮眼的、有味道的东西能远远的吓走藏在草里的蛇虫，所以，绑花花绳、戴香包也是保平安，只是保的方式不同罢了。

家乡的端午常常与繁忙劳碌紧密相连。端午到，麦梢黄。家乡的端午总是与三夏大忙接踵相连，不是在割油菜、光场的夏收前，就是在抢种的夏收后，或者端端就在“龙口夺食”的紧张时节。如果在夏收前，乡亲们就会用新榨的菜子油来炸麻花、油糕，既使在物质匮乏的年代也要让节日过得有滋有味；如果在夏收后，人们以“五月当”的名义，用新麦子、新菜籽油炸出各种各样的食品犒劳一下辛劳了半年的人们，也让孩子们解解馋。如果恰逢三夏大忙的当口，大人们起早贪黑连轴转，不经意间在田地里弯腰割麦的瞬间，在打麦场摊场的间隙，或在端碗吃饭的对话中才知道今天就是端午的时候，母亲说把人忙得都不知道日子了，等忙过这一阵子，或者下雨天好好摊一些油饼，炸一些油糕算是对“五月当”迟过的补偿。

家乡的端午总是和着金色的麦香味、醇正的油菜味，清爽的艾香味和醇厚的香包味，缕缕香味让人沉醉，让人不禁从繁忙的夏收中抽离出来，感受这份短暂的，难得的清闲时光。（作者单位：陕焦公司）