端午节，又名端阳节，一直作为中国人的传统节日存在。每年，在这情谊渐浓的农历五月，端午也便随之而至。

每年的端午佳节，那些流传在我们血脉中的记忆与情谊总是会被轻易唤醒。节日的仪式感始终是不可或缺的，仪式可谓是文化意义的再次呈现与纪念。由于陕北缺少江河湖泊，是没有赛龙舟的，更多的是一些祈雨祭祀活动，这也就逐渐演绎出一些特有的习俗，“戴花绳绳”便是其中之一，由红、黄、蓝、白、黑五种线合并的线镯。端午节这天戴在儿童的手足腕上。这样可以避开蛇蝎毒虫，端午节过后将其扔到河里代表冲走瘟疫，疾病。

民以食为天，时令和美食总是密不可分的，谈及对于“端午的味道”这一记忆，许多人都会第一时间想到那一个个热腾腾的粽子——清香的糯米，被蜜甜的红枣浸润着，而糯米与红枣，又皆被包裹在富有自然风味的艾叶当中，一切都显得那么的契合。剥开墨绿色的叶子，粽子的香气如云雾般散开，光泽的米团里仿佛镶嵌着几颗深红油亮的玛瑙，咬一口下去，软糯的米团中流出蜜枣的香甜，在唇齿之间流连。

挂艾草，算是端午的保留项目了。有道说，“清明插柳，端午挂艾”，这一古老的习俗，至今也很好的延续下来了。除了城市里的人们，走进乡村的老街，我们也不难发现许多家户都会在自家的门上自发的插上清香的艾草——这是缘于艾草有驱病、防蚊、辟邪的美好寓意，许多人对于端午的情结，也是从这一束简单的艾草开始的。端午时节穿行于古镇中，艾草的幽幽清香总是能轻易飘散在古镇的街头巷尾，与浓郁的端午粽香交融，令人闻后身心舒展。

除了以上所介绍的习俗与其寓意，端午的意义远不止于此。众所周知，端午节日的存在是为了纪念伟人屈原，古书中也对此有所记载，“屈原五月与日，自投汩罗而死，楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水祭之”。然而，许多人并不知晓的是，除了为纪念屈原，伍子胥、曹娥、介子推、陈临、伏波将军等人皆有出现在不同地域下的端午纪念活动当中。综上这许多人物的历史传说虽各有不同，然而，纪念这些人物却都事出有因。有些是为感念其孝心，有些是为敬佩其忠诚，有些是为悲叹其遭遇，后人心生共鸣，于是才便有此后事。而随着历史的变迁，因屈原本人身上独特的人格特质与丰富的文化启示意义——不仅有政治层面的理性，又有个人身上的人格力量，还有其诗性的不屈灵魂……这诸多的因素，造就了屈原超越了端午佳节纪念的其他古人，成为了举国上下不同地域的共同纪念对象。

除由特殊仪式、特定美食所表现的对端午文化的传承、对传统记忆的纪念，端午佳节还作为许多人情感宣泄的节日存在。当下，端午活动方兴未艾，正在逐渐走向世界。

（作者单位：陕北矿业龙华公司）